在中华民俗和道教信仰中,文昌帝君是主管考试、学业,功名,事业之神,是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。文昌帝君曾多次化生人间,世为士大夫,为官清廉,济人之难,救人之急,悯人之孤,容人之过,广行阴骘,上格苍穹。因此,天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。
文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡大小考试,还是求官进位,大众往往都会前往文昌殿内祈求。道教的宫观中,一般都设有文昌帝君的神位或者造像,供信众参拜。在宫观中,文昌帝君手持如意,端坐中间,造像的两边塑造天聋 地哑两童子。一个掌管文人录运薄册,一个手持文昌大印。意思是能知者不能言,能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举,关系富贵贫贱,保密问题很重要,以免天机泄漏。天聋、地哑真人掌图书而持桂藉,捧如意而载蒲团。侍立九天,降青鸾于台疆;随行七曲,控白马于云霄。锄恶慝以幻聪明,凭忠孝而开智慧。缄阴阳之秘,谨承地而承天;妙变化之身,洵非聋而非哑。