为什么婴灵会影响父母的健康和运气

从道教的角度而言，人死灵魂就会离开肉体，归于北斗所掌管的阴司地府。

但仍需由道长进行法事将死后灵魂送往阴司地府，即所谓引魂归阴。若果没有为死后灵魂引魂归阴，死后灵魂将会在阳间飘游，成为游魂野鬼！

但一般女性在流产后，大都不会为胎儿进行任何引魂归阴的法事。因此这些胎儿的亡魂便变成游魂，而这些胎儿游魂一般会在母亲附近飘游。

不管是婴灵还是其他的亡魂都属于阴煞，当人的元辰在某一刻出现问题的时间，身边的阴煞便会入侵，影响到人的健康和运气。

若果母亲在流产后，对胎儿有所牵挂或感到内疚的话, 由于存在一种无形的引力，母亲更容易被胎儿的阴煞入侵而影响到健康和运气。

所以，婴灵之所以要适当处理，是要为亡魂进行引魂归阴法事，将婴灵送往阴司地府，等候轮回转生。

道家如何超度婴灵

其实婴灵的超度方式与一般亡魂差不多。

首先需要招魂，婴灵不一定都飘游在母亲身边，有些比较调皮跑远一点，所以我们必须要招魂安座在牌位上。

当然对那些因身体发育存在或出现问题，而自然流产或经医生建议下人工流产的婴灵来说。在引魂归阴之前，必须进行天医法事，为婴灵治疗引至流产的毛病。其实灵魂在等待引魂归阴的时间内会受天地磁场所影响破坏，所以不管是什么原因而流产的婴灵，在引魂归阴之前，都应该先进行天医法事，为婴灵修复灵魂。接着是引魂归阴的法事，让他能够顺利地进入阴司地府准备下一次的转生。因为婴灵未出世，所以对于今生来说是了无功过，自然也不需要做忏罪的法事。

最后，是为婴灵进行功德法事。功德法事除了为婴灵下一世添福添寿之外，同时亦为婴灵准备金银衣纸，供婴灵在阴司地府使用。

不过在这边需要注意一点，据太上老君说五斗金章受生经所记载，每个人在出生前会欠天曹地府一笔“受生钱”。而在传统的殡葬仪式中，"受生钱"是放在棺木内。但由于在流产过程中，并没有为胎儿入殓棺木。

所以在进行功德法事时，除金银衣纸外，必须同时烧化足够的“受生钱”， 让婴灵 偿还天曹地府的"受生钱"。